Τρίτη, 23 Απριλίου 2013

Ο πρώτος Ελληνικός Ηλεκτρονικός Ψηφιακός Υπολογιστής Γενικής Χρήσης «ΠΡΩΤΕΥΣ» (1970)


Το έτος 1970 ολοκληρώθηκε η κατασκευή και τέθηκε σε λειτουργία ο πρώτος Ελληνικός Ηλεκτρονικός Ψηφιακός Υπολογιστής Γενικής Χρήσης «ΠΡΩΤΕΥΣ» με εκτυπωτή και οθόνη ως περιφερειακά.

Ο «ΠΡΩΤΕΥΣ» κατασκευάσθηκε με ολοκληρωμένα κυκλώματα μικρής ολοκλήρωσης (SSI) στα εργαστήρια της Διεύθυνσης Υπολογιστών του ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος στην Αγία Παρασκευή.

Η κεντρική μονάδα υπολογισμών (CPU) λειτουργούσε με την χρήση μικροπρογραμματισμού.

Η σχεδίασή του έγινε με τη χρήση προγράμματος υπολογιστή γραμμένο σε FORTRAN που εξομοίωνε την λειτουργία του προ της κατασκευής του.

Υπεύθυνος του έργου ήταν ο καθηγητής Τεχνητής νοημοσύνης (κλάδου της Πληροφορικής ) του Πανεπιστημίου Αθηνών Ιωάννης Κόντος  επικεφαλής μιας 10μελους ομάδας κατασκευής επιστημόνων και τεχνικών.

Σχετικό ρεπορτάζ με φωτογραφία του υπολογιστή δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Το Βήμα» το έτος 1970 με τίτλο "Ηλεκτρονικός υπολογιστής κατεσκευάσθη στον Δημόκριτο".

Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2013

Ιστορικές σελίδες: Οι μουσικές σχολές στο παλιό Ηράκλειο

 Ιστορικές σελίδες: Οι μουσικές σχολές στο παλιό Ηράκλειο

Του Δημήτρη Σάββα

Οι Μουσικές Σχολές και η μουσική παιδεία εκείνης της εποχής!

ΛΕΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΧΘΕΣ!


Τέλη του 19ου αιώνα. Το Μεγάλο Κάστρο, στο οποίο παρατηρείται έντονα το τουρκικό στοιχείο, φαίνεται να μην έχει χάσει την επαφή του με τη δυτική Ευρώπη. Η μουσική, ένα από τα γοητευτικότερα επιτεύγματα της Δύσης, έκανε πολλούς Καστρινούς να επιχειρήσουν να την μεταφυτεύσουν και στην περιοχή τους, ελπίζοντας βέβαια στην επικράτηση και την άνθησή της. Σε μια εποχή όπου τα τεχνολογικά μέσα (όπως το γραμμόφωνο κ.ά.) έκαναν δειλά - δειλά τα πρώτα τους βήματα. Η έντεχνη αλλά και η ελαφρά μουσική της Ευρώπης για να ηχήσουν, χρειάζονταν εκτελεστές. Αυτό βέβαια προϋπέθετε κινητοποίηση και συνεργασία αφενός μεμονωμένων ατόμων κι αφετέρου - κυρίως - οργανωμένων ομάδων. Έτσι δημιουργούνται κάποιες μουσικές σχολές, σύμφωνα με ευρωπαϊκά θα λέγαμε πρότυπα, κάποια μουσικά σύνολα που από την περίοδο της Κρητικής Πολιτείας υποστηρίχθηκαν και ενισχύθηκαν από τον Φιλεκπαιδευτικό Σύλλογο Ηρακλείου, την Φιλόπτωχο Αδελφότητα, το Μουσικό Σύλλογο “Απόλλων”, το Ωδείο Ηρακλείου και φυσικά τη Φιλαρμονική της πόλης μας.
 
Ιστορικές σελίδες: Οι μουσικές σχολές στο παλιό Ηράκλειο

Πηγή: Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ:  http://www.patris.gr

Παρασκευή, 8 Φεβρουαρίου 2013

ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΣΤΥΡΑΚΑΚΗΣ : Διδάσκει από το Facebook Αρχαία Ελληνικά!

 Της Άννας Κωνσταντουλάκη

Η αγάπη του για την αρχαία ελληνική γλώσσα και η επιθυμία του να τη διδάξει μ’ ένα κατανοητό τρόπο σε ανθρώπους που έχουν την επιθυμία να την προσεγγίσουν, δεν είχαν όμως μέχρι σήμερα τη δυνατότητα, οδήγησε τον γνωστό φιλόλογο Μανόλη Αστυρακάκη στην απόφαση να κάνει “μαθήματα” μέσα από τη σελίδα του στο “Facebook”.

“Κι εσύ καταλαβαίνεις Αρχαία Ελληνικά”, λέει ο Μανόλης Αστυρακάκης και η ιδέα του αυτή έχει ενθουσιάσει παλιούς και καινούριους “μαθητές του” οι οποίοι παρακολουθούν με μεγάλο ενδιαφέρον τα μαθήματα που παραδίδει στη διαδικτυακή του τάξη.

Η προσπάθεια αυτή ξεκίνησε με τη δημοσίευση αποσπασμάτων από την αρχαία ελληνική λογοτεχνία χωρίς μετάφραση. Η αρχή έγινε από το βιβλίο “Κύρου Ανάβασις” του Ξενοφώντα παραθέτοντας αποσπάσματα του αρχαίου κειμένου με την επεξήγηση μόνο μερικών λέξεων ώστε να μπορεί ο αναγνώστης να αντιλαμβάνεται το νόημα χωρίς τη βοήθεια μετάφρασης.

Ο ίδιος είπε στην “Π”: “Δεν τα θεωρώ μαθήματα, αλλά μια αγαπητική προσέγγιση. Θέλω να πείσω τον αναγνώστη ότι αυτά τα κείμενα είναι οικεία, είναι η δική του γλώσσα. Σαν να του βάζω ένα καθρέπτη μπροστά του και αναγνωρίζει τον εαυτό του.

Πάντα ήθελα να γίνει πράξη αυτή η ιδέα. Με βοηθάει τώρα το διαδίκτυο. Το οποίο μπορεί να γίνει ένα ωραίο και χρήσιμο εργαλείο, αρκεί να γίνεται σωστή χρήση. Και φυσικά δεν παραγνωρίζω τη διασκεδαστική πλευρά του και τη δυνατότητα επικοινωνίας.

ΜΑΝ. ΑΣΤΥΡΑΚΑΚΗΣ : Διδάσκει από το Facebook Αρχαία Ελληνικά!: Διδάσκει Aρχαία Ελληνικά από το facebook

Πηγή: Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ http://www.patris.gr/articles/237278/159556

Τετάρτη, 30 Ιανουαρίου 2013

Οι δικηγόροι του Ηρακλείου πριν από 102 χρόνια


Οι δικηγόροι του Ηρακλείου έναν αιώνα πριν

Σπάνια απεικόνιση 14 νομικών της πόλης, μεταξύ των οποίων ο Περικλής Μαλαγαρδής, πρώτος πρόεδρος του μουσικού συλλόγου «Απόλλων»

Η σπάνια ομαδική φωτογραφία 14 δικηγόρων του Ηρακλείου. Όρθιος δεξιά με τα γυαλιά ο Περικλής Μαλαγαρδής, ο οποίος το 1908 υπήρξε εκ των ιδρυτών και πρώτος πρόεδρος του μουσικού συλλόγου «Απόλλων». Η φωτογραφία, που τράβηξε ο περίφημος Μπεχαεντίν και η οποία ανήκει στη συλλογή της εγγονής του κ. Ιωάννας Μαλαγαρδή, χρονολογείται από το 1911. Οι δικηγόροι του Ηρακλείου μάλλον φωτογραφήθηκαν στην είσοδο του δικαστικού μεγάρου. Μπορούμε να διακρίνουμε πίσω τους το περίγραμμα της εισόδου κι ότι οι πρώτοι κάθονται σε πρόχειρο χαλί. Οι υπόλοιπες σειρές διαμορφώνονται με βάση τα μικρά σκαλιά μπροστά στην πόρτα


Οι δικηγόροι του Ηρακλείου πριν από 100 χρόνια

Πηγή: Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ: http://www.patris.gr/articles/175621?PHPSESSID=m8f70l5qruqv961n9vkjmvjjq2#.UQkMhYG4rGh

Δευτέρα, 7 Ιανουαρίου 2013

Τα ντοκουμέντα της Ιστορίας: Η πρώτη τελετή των Θεοφανείων στο Μεγάλο Κάστρο το 1831, με διαμαρτυρία κατά της σκλαβιάς

Ο αγιασμός των υδάτων στο Ηράκλειο την περίοδο της αιγυπτιοκρατίας και της τουρκοκρατίας, μέσα από πηγές της εποχής και κείμενα του Ν. Σταυρινίδη και παλαιότερων Ηρακλειωτών
Του Αλέκου Α. Ανδρικάκη
Ο Αιγύπτιος Μουσταφά Ναϊλή πασάς, ο επονομαζόμενος Γκιριτλής (Κρητικός). Ο σφαγέας του Αρκαδίου, το 1866, ήταν ο πρώτος που έδωσε την άδεια στους χριστιανούς του Μεγάλου Κάστρου να γιορτάσουν τα Θεοφάνεια, το 1831. (Από το βιβλίο “Το Αρκάδι δια των αιώνων” του μητροπολίτη Κρήτης Τιμόθεου Βενέρη)

Ο αγιασμός των υδάτων στο Ηράκλειο την περίοδο της αιγυπτιοκρατίας και της τουρκοκρατίας, μέσα από πηγές της εποχής και κείμενα του Ν. Σταυρινίδη και παλαιότερων Ηρακλειωτών.

Ο πρώτος εορτασμός του 1831 στην Τρυπητή με διαμαρτυρίες για τη σκλαβιά του νησιού. Η περήφανη στάση του επισκόπου Διονυσίου Καστρινογιαννάκη, μετά το 1889, εναντίον του ασεβή πασά.

Το πρώτο ρεπορτάζ για τα Φώτα στο Μεγάλο Κάστρο, από την εφημερίδα “Μίνως” το 1881.


Τα ντοκουμέντα της Ιστορίας: Η πρώτη τελετή των Θεοφανείων στο Μεγάλο Κάστρο το 1831, με διαμαρτυρία κατά της σκλαβιάς: Τα ντοκουμέντα της Ιστορίας: Η πρώτη τελετή των Θεοφανείων στο Μεγάλο Κάστρο το 1831, με διαμαρτυρία

πηγή: http://www.patris.gr/articles/235272

 

Πέμπτη, 22 Νοεμβρίου 2012

Το δελφίνι και άλλα διηγήματα

Σταμάτης Βασίλαρος


«Κρίμα που δεν μένεις. Θα γινόσουν καλός έμπορας, όπως ο πατέρας σου. Αλλά γίνε ένας καλός γιατρός. Αξίζει περισσότερο».
Ήταν η πρώτη φορά που τον είδα να σηκώνεται από το γραφείο και να με συνοδεύει ώς την πόρτα. Καθώς περπατούσαμε στον διάδρομο, έπιασε ένα πακέτο με χουρμάδες και ένα δεύτερο με αποξηραμένα κομμάτια μπανάνας, τα έβαλε σε μια σακούλα και μου τα προσέφερε.
«Πάρε αυτούς τους αιγυπτιακούς καρπούς, φίλε μου, για να θυμάσαι αυτόν τον άγιο τόπο όπου μεγάλωσες».


Τα πεζά αφηγήματα του Σταμάτη Βασίλαρου αναφέρονται σε προσωπικά βιώματα, από τα μαθητικά του χρόνια στο Κάϊρο μέχρι σήμερα. Ένα μέρος αυτών των αφηγημάτων συγκροτεί την έκδοση, Το Δελφίνι και άλλα διηγήματα. Πρόκειται για μια ειλικρινή και εξομολογητική αφήγηση ζωής, πηγή απόλαυσης και έμπνευσης για τον σημερινό αναγνώστη. Ο Βασίλαρος- συγγραφέας επιδίδεται εξίσου επιτυχώς με τον Βασίλαρο-ιατρό στην παρηγορία ψυχών και σωμάτων.

Ο συγγραφέας
Ο Σταμάτης Βασίλαρος κατάγεται από την Ικαρία. Γεννήθηκε το 1931 στην Αθήνα και έζησε στο Κάϊρο μέχρι την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο της Αμπετείου Σχολής. Σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και εν συνεχεία εξειδικεύθηκε στις Η.Π.Α. στη Χειρουργική Ογκολογία, την οποία εξάσκησε στην Αθήνα από το 1964. Παράλληλα με την άσκηση της ιατρικής επιδόθηκε στην αντικαρκινική πρόληψη και δραστηριοποιήθηκε σε πολιτιστικά θέματα της Ικαρίας και σε άλλες δραστηριότητες. Από νωρίς αισθάνθηκε την ανάγκη της γραπτής έκφρασης μέσω ποιητικών και πεζών κειμένων. Το 2009 εκδίδονται μερικά από τα ποιήματά του στη συλλογή Το βήμα που δεν έγινε (εκδόσεις Nότιος Άνεμος, 2009).

Ο πίνακας του εξωφύλλου είναι έργο του  Γερμανού ζωγράφου Hermann Franz Blauth.


Βιβλιοπωλείον της ΕΣΤΙΑΣ

Κυριακή, 4 Νοεμβρίου 2012

Αραστάς

Άποψη της πόλης του Ηρακλείου. Σε πρώτο πλάνο η Εκκλησία της Παναγίας στο Ξώπορτο (Madonnina) ως Αραστά Τζαμί. Στο κέντρο, ο ναός του Αγίου Μηνά και δεξιά ο μιναρές της Αγίας Αικατερίνης, 1900
Ας προστατεύσουμε ότι απέμεινε από τα μνημεία του Ηρακλείου και ξέφυγε από τη καταστροφική μανία του μπετόν...

Αραστάς
ή Παναγία του Φόρου, Madonnina di piazza, Santa Maria dei Miracoli , τέμενος Ραϊσούχ Κουντάμπ Χατζή Χουσεΐν
Του Ζαχαρία Αλετρά

Πηγή: Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ http://www.patris.gr/articles/231846

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

From Dictionary of Islamic Architecture:
 Arasta
Turkish term for a street or row of shops whose income is devoted to a charitable endowment or waqf (equivalent 10 a European shopping arcade).
Definition
Arastas are found in most of the regions of the former Ottoman Empire and usually form part of a commercial or religious complex which may include a han (or khan), a mosque and bath house. Mary arastas were probably made of wood but these have largely disappeared leaving only those made of more permanent materials. Arastas are often covered over with a barrel vault and have a row of shops either side of a central street, but they can also be open to the sky. Important examples of arastas include the Misir Çarsi in Istanbul, the arasta associated with the Selimiye mosque in Edirne and the arastas at the Sokollu complex at Luleburgaz and the Selim I complex at Payas both designed by Sinan.