Οι ηρωϊκοί πρόσκοποι του Αϊδινίου Μικράς Ασίας- Νίκος Αυγερίδης

Ανεβάζω το παρακάτω κείμενο της Στέλλας Κοκκίνη-Ρινκ από το περιοδικό "Ιστορία" που αξίζει ο κόπος να διαβαστεί. Ίσως αυτή η ιστορία με τους ηρωϊκούς προσκόπους να μην είναι γνωστή σε πολλούς. Θεώρησα όμως ότι θα πρέπει να γίνει ευρέως γνωστή και στους νεότερους για να τους αποδίδουμε την πρέπουσα τιμή που αξίζουν. Τα γεγονότα τα είχα ακούσει σε μικρή ηλικία από διηγήσεις της γιαγιάς μου που έζησε αυτήν την εγκληματική σφαγή του πληθυσμού του Αϊδινίου... Δύο πράγματα έμειναν ζωντανά στη μνήμη μου: Από τη μια ο ηρωϊσμός του Νίκου Αυγερίδη και όλων των προσκόπων που βρήκαν ένα φρικτό τέλος και από την άλλη η άθλια συμπεριφορά του Ύπατου Αρμοστή στη Σμύρνη Αριστείδη Στεργιάδη απέναντι στον δοκιμαζόμενο Ελληνικό πληθυσμό της Μικράς Ασίας. 

http://www.istoria.gr/sep02/4.htm


"Ο ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΣ, που ο θεμελιωτής του Ρόμπερτ Μπάντεν-Πάουελ ονειρεύτηκε ως πηγή αγάπης προς τον πλησίον και την πατρίδα, αντιπροσωπεύθηκε με σύντομο χρονικά αλλά πανάξιο τρόπο στη Μ. Ασία, στην Πόλη και στην Ανατολική Θράκη. Δυστυχώς, τις δύο αυτές αγάπες τους, οι Μικρασιάτες Έλληνες πρόσκοποι και προσκοπίνες τις πλήρωσαν πολύ ακριβά, γράφοντας από το 1919 ως την καταστροφή του 1922, στο Αϊδίνι, στην Κάτω Παναγιά και στα Σώκια της Ιωνίας, μερικές από τις ηρωικότερες και πιο αιματηρές σελίδες στην ιστορία του ελληνικού προσκοπισμού...."

".....Από τη σφαγή του Αϊδινίου γλίτωσαν επίσης λιγοι πρόκριτοι που είχαν καταφύγει στο Διοικητήριο και έσωσαν τη ζωή τους, κρυβόμενοι ως την ανακατάληψη της πόλης από τον στρατό. Αυτοί έδωσαν τις μαρτυρίες για την εκτέλεση των 31 προσκόπων, που οι φονιάδες τους φυσικά ούτε δικάστηκαν ούτε καταδικάστηκαν ποτέ. Όσο για τον Σχοινά, αυτός καταδικάστηκε μεν, για ανικανότητα και λιποταξία ενώπιον του εχθρού στο Στρατοδικείο -γλίτωσε όμως το εκτελεστικό απόσπασμα, ισχυριζόμενος ότι εμποδίστηκε από τον Αριστείδη Στεργιάδη που ήταν Ύπατος Αρμοστής, σταλμένος από τον Βενιζέλο, με ευρύτατη δικαιοδοσία στη Σμύρνη (ο οποίος επίσης κατηγορήθηκε για εγκατάλειψη θέσης, μια και λίγο πριν από την καταστροφή το' σκασε επιβιβαζόμενος στο αγγλικό θωρηκτό "Σιδηρούς Δουξ" κι εγκατέλειψε την Ελλάδα διαφεύγοντας στη Νίκαια Γαλλίας όπου και πέθανε)..."

Πηγή: http://www.istoria.gr/sep02/4.htm

Απειλή λεκτικού αποδεκατισμού

του Ιωάννη Κόντου καθηγητή πληροφορικής του ΕΚΠΑ

Εδώ και αρκετό καιρό έχω παρατηρήσει ότι διαδίδεται επικινδύνως η αλόγιστη και καταχρηστική αντικατάσταση πολλών ελληνικών λέξεων από την λέξη "κομμάτι" που χρησιμοποιείται ως λέξη "πασπαρτού" ή πάσης χρήσεως. Θέλοντας να συνεισφέρω στην αποτροπή του απειλούμενου λεκτικού αποδεκατισμού αναφέρω τις παρακάτω λέξεις αντικαθιστώμενες από το "κομμάτι" που έχω βαρεθεί να το ακούω !

1. απόκομμα
2. διάστημα
3. δόση
4. εξάρτημα
5. επεισόδιο
6. εικονοστοιχείο
7. θέμα
8. θρύψαλλο
9. κατηγορία
10. κεφάλαιο
11. κυψέλη
12. κύτταρο
13. μέλος
14. μέρος
15. μπουκιά
16. όψη
17. ομάδα
18. παράγραφος
19. περίοδος
20. περιοχή
21. πλευρά
22. πτυχή
23. στοιχείο
24. στρώμα
25. τάξη
26. τεμάχιο
27. τμήμα 
28. τομέας
29. υποσύνολο 
30. φέτα
31. χούφτα
32. χωρίο
33. ψηφίδα

Ελπίζω να συμμορφωθούν οι προβαλλόμενοι από τα ΜΜΕ ψευδοδιανοούμενοι και να αρχίσουν να χρησιμοποιούν την ακριβή κάθε φορά ελληνική λέξη αντί του αντιπαθέστατου "κομματιού" που μόνο ως "κόμματος" θα με συγκινούσε.

"Ellada, agapi mou" (Etienne Roland)

"Οχι μόνο κοιτίδα της δημοκρατίας, αλλά και σύγχρονη δημιουργική χώρα «Ellada, agapi mou» απαντά ο Ετιέν Ρολάν, πρώην διευθυντής της Γαλλικής Σχολής Αθηνών (EFA) και επίτιμος καθηγητής Ελληνικής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Paris I - Πάνθεον - Σορβόνη, στο πρόσφατο δισέλιδο δημοσίευμα της «Monde» με τίτλο «Ελλάδα - Ευρώπη: η μεγάλη παρεξήγηση», όπου αμφισβητούνταν η ευρωπαϊκότητα της χώρας μας. Το σχόλιό του φιλοξενήθηκε στην ιστοσελίδα των συνδρομητών της γαλλικής εφημερίδας."


Πηγή: http://www.tanea.gr/gnomes/?aid=4679027

Schmidt und die Pflicht der Deutschen für Europa

"...Schmidt verlangt Regeln, Aufsicht und wachstumsfördernde Projekte. Schmidt sieht die Europäische Union am Ende nicht auf dem Weg zu einem Bundestaat, sondern zu einem sich dynamisch entwickelnden Verbund. Einer, der ohne historisches Beispiel sei. Betrachte er Deutschland und Europa heute, sei der Fortschritt fast unglaublich..."

Η εξαιρετική ομιλία του πρώην καγκελάριου Helmut Schmidt για τους συνέδρους και τους επισκέπτες του Ομοσπονδιακού Συνεδρίου, που καταχειροκροτήθηκε με ενθουσιασμό από το πολυπληθέστατο ακροατήριο!

http://youtu.be/OYQxYuU6GwI

Ένας από τους πρωτεργάτες της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης στη δεκαετία του 1970 και πρώην καγκελάριος της Δυτικής Γερμανίας...

Χέλμουτ Σμιτ, συνέχισε τη σφοδρή κριτική του εναντίον της νυν καγκελαρίου της Γερμανίας κ. Άγκελα Μέρκελ. Κριτική στην καγκελάριο Ανγκελα Μέρκελ και τον Γάλλο πρόεδρο Νικολά Σαρκοζί άσκησε χθες στο Γερμανικό Οικονομικό Φόρουμ στο Αμβούργο, που διοργάνωση η γερμανική εφημερίδα Die Zeit ο πρώην καγκελάριος της Γερμανίας Χέλμουτ Σμιτ. O 94χρονος πολιτικός τόνισε ότι Αγκελα Μέρκελ και Νικολά Σαρκοζί έχουν αναλάβει μεν την ηγεσία της Ευρώπη, με την πολιτικής τους όμως έχουν αποξενωθεί από τους ευρωπαίους εταίρους τους.

Ο πρώην καγκελάριος τάχθηκε υπέρ της έκδοσης ευρωομολόγου λέγοντας χαρακτηριστικά: «είτε θα αναλάβουμε από κοινού τα χρέη, είτε θα πιέσουμε την ΕΚΤ να αγοράσει ομολόγα των προβληματικών χωρών, με αποτέλεσμα την γρήγορη άνοδο του πληθυσμού».

Πηγές: http://www.zeit.de/politik/deutschland/2011-12/helmut-schmidt-spd-parteitag-rede
           http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=34917&category_id=541

Λιποθύμησε μαθητής από πείνα

Ποιος θα ζητήσει συγνώμη από αυτό παιδί ή από τα άλλα παιδιά που λιποθυμούν από ασιτία;  Αυτοί που μας έφθασαν μέχρι εδώ; Ούτε αυτό είναι σε θέση να κάνουν...


Λιποθύμησε μαθητής από πείνα

Πηγή: Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ

Οι διεθνείς συμφωνίες για την ένωση της Κρήτης, την 1η Δεκεμβρίου 1913: Η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, την 1η Δεκεμβρίου 1913

"Οι Κρήτες δεν ήθελαν την αυτονομία, αλλά μόνο την ένωση. Γι αυτό κι αντί για το σύνθημα της επανάστασης του 1821 «Ελευθερία ή Θάνατος», στο νησί υπήρχε ο στόχος «Ένωσις ή Θάνατος», όπως ήταν το σύνθημα στις σημαίες των επαναστάσεων, από το 1821 μέχρι και το 1897- 98.
Γιατί για τους Κρήτες επαναστάτες η ελευθερία υπήρχε μόνο μέσα από την ένωση. Πράγματι, στο διάστημα των 15 χρόνων της Κρητικής Πολιτείας, από τις 9 Δεκεμβρίου 1898 μέχρι την 1η Δεκεμβρίου 1913, που έγινε η ένωση, στην Κρήτη δεν υπήρχε πραγματική εθνική κυριαρχία ή ελευθερία."

 
 
 
 
 
 
Οι διεθνείς συμφωνίες για την ένωση της Κρήτης, την 1η Δεκεμβρίου 1913: Η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, την 1η Δεκεμβρίου 1913
 
Πηγή: Εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ http://www.patris.gr/articles/213182 

Ούτε τη συμμετοχή για τα φάρμακα δεν έχει ο κόσμος

Ούτε τη συμμετοχή για τα φάρμακα δεν έχει ο κόσμος

Βουλευτικές θητείες εν Ελλάδι...

Είναι προκλητικό να ακούγονται κατά καιρούς δημόσιες δηλώσεις ορισμένων θρασύτατων, ενίοτε και υπέργηρων επαγγελματιών βουλευτών που επαίρονται για την επί σειρά δεκαετιών υπηρεσία τους στη Βουλή αμειβόμενοι με παχυλούς μισθούς εις βάρος των φορολογουμένων. Πότε επί τέλους θα μπει ένα χρονικό όριο στις βουλευτικές θητείες; Σημειωτέον ότι με το ποσόν που λαμβάνουν για έναν μήνα, ως επίδομα οργάνωσης γραφείου, θα μπορούσαν να εξοπλισθούν για πολλά έτη με ηλεκτρονικά σύγχρονα μέσα. Αυτό βέβαια θα είχε ως προϋπόθεση τον εκσυγχρονισμό των γνώσεών τους και ότι δεν θα ήταν πλέον προσκολλημένοι στον προηγούμενο αιώνα με τη γνωστή ρουσφετολογική δραστηριότητα των γραφείων τους. Συμβαίνουν άραγε παρόμοια φαινόμενα και σε άλλα ευρωπαϊκά κράτη ή μήπως έχουμε τη μοναδική πρωτοτυπία του φαινομένου του δεινοσαυρισμού; 

Ποια ανάπτυξη;

Σχεδόν καθημερινά ακούμε ότι η οικονομική κρίση της χώρας μας θα αντιμετωπιστεί με μια αναπτυξιακή ανόρθωση. Αυτό που δεν ακούμε είναι το πώς θα επιτευχθεί αυτή η ανόρθωση και με τι αναπτυξιακά εργαλεία εν μέσω μιας πολιτικής ακραίας λιτότητας.

Κατ’ αρχήν τί σημαίνει ανάπτυξη και ποιους αφορά; Εάν αναφερθούμε στην έρευνα, βασική ή αναπτυξιακή, τα πράγματα δεν είναι ιδιαίτερα αισιόδοξα με τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ερευνητικός ιστός της χώρας και με την παράλληλη μετανάστευση επιστημόνων στο εξωτερικό προς εύρεση εργασίας.

Εάν αναφερθούμε στην ανάπτυξη μιας ποιοτικής και εξωστρεφούς επιχειρηματικότητας ως διεξόδου για την παραγωγική αναβάθμιση της χώρας προς αγαθά και υπηρεσίες υψηλής προστιθέμενης αξίας, με ποιότητα και με ενσωμάτωση γνώσης και καινοτομίας, εκεί τα πράγματα είναι ακόμη πιο δύσκολα με τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η επιχειρηματικότητα στη χώρα μας.

Μέχρι τώρα δεν έχουμε αντιληφθεί να γίνεται κάποια κίνηση που να ευνοεί την ανάπτυξη. Μήπως νομίζουν οι κατέχοντες την εξουσία ότι τα προβλήματα της χώρας θα λυθούν με απολύσεις, εφεδρείες, χαράτσια και δραματική αύξηση της ανεργίας, λαμβάνοντας αποφάσεις χωρίς να προηγηθούν κάποιες μελέτες για τις επιπτώσεις και τις συνέπειες;

Σε ποια ανάπτυξη λοιπόν αναφέρονται; Ας μας ενημερώσουν για τα κίνητρα και τα εργαλεία που θα βοηθήσουν ώστε να χρησιμοποιηθεί η γνώση με σκοπό την παραγωγή και παροχή νέων προϊόντων ή υπηρεσιών δηλαδή να γίνουμε ανταγωνιστικοί καινοτομώντας.

Εφεδρεία...

Ζητήθηκε σήμερα σε πολλούς δημοσίους υπαλλήλους με σχέση εργασίας αορίστου χρόνου να κάνουν οι ίδιοι την ασφαλιστική τους απογραφή συνοδευόμενη από υπεύθυνη δήλωση και να παραδoθεί στις 20 του μηνός, δηλαδή χθες, και μάλιστα ημέρα Κυριακή, και μη χειρότερα... (Λέγεται ότι έκαναν τη χάρη και έδωσαν μια παράταση δυο ημερών). Όλα αυτά με τον "ευγενή" στόχο της εφεδρείας χωρίς καν να λαμβάνουν υπόψη εμπειρία, προσόντα, αποδοτικότητα κ.λπ. Επί τέλους λίγο σεβασμό στον φορολογούμενο πολίτη... Οι συμπεριφορές αυτές είναι απαράδεκτες και προσβάλλουν βάναυσα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Παρεμπιπτόντως αυτοί που αποφασίζουν και τους βλέπουμε επί σειρά ετών στα έδρανα της Βουλής θα τεθούν ποτέ σε εφεδρεία ή θα απολαμβάνουν εσαεί τα προνόμια;

Το παρακάτω απόσπασμα είναι από την εφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ το παραθέτω χωρίς άλλη κριτική…

«…Από τα εκκαθαριστικά φαίνεται ότι ο βουλευτής παίρνει στα χέρια του ως καθαρή βουλευτική αποζημίωση 6.595,03 ευρώ τον μήνα. Σε αυτό το ποσό δεν περιλαμβάνεται η τελευταία μείωση του 5% από την έκτακτη εισφορά και του 3% υπέρ των ανέργων, που ισοδυναμεί με απώλεια 660,16 ευρώ.
Η βασική βουλευτική αποζημίωση μέχρι και τον Ιούνιο ήταν 5.780.60 ευρώ. Σε αυτήν προστίθενται κάθε μήνα το επίδομα οργάνωσης γραφείου 935,88 ευρώ, η οικογενειακή παροχή 35 ευρώ, τα ταχυδρομικά τέλη 1.136,64 ευρώ, τα έξοδα κίνησης 364 ευρώ και το συνολικό ακαθάριστο ποσό των αποδοχών έφθανε μέχρι τώρα τις 8.252,12 ευρώ τον μήνα.
Τα έξοδα κίνησης είναι κυρίως οι βενζίνες τους και οι βουλευτές επαρχίας διαμαρτύρονται ότι πληρώνουν από την τσέπη τους παραπάνω τουλάχιστον 1.000 ευρώ μηνιαίως, για να πηγαινοέρχονται από τις περιφέρειες τους, να οργώνουν τα χωριά και να πληρώνουν διόδια…»

Πηγές: http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=107514&catid=3
            http://www.patris.gr/articles/212675

ΠΑΓΚΡΗΤΙΟ ΔΙΚΤΥΟ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΑΠΕ

Η Κρήτη σήμερα κινδυνεύει να μετατραπεί σε ένα απέραντο ενεργειακό εργοστάσιο, χωρίς όριο ισχύος, με έργα βιομηχανικής κλίμακας ( αιολικά, φωτοβολταϊκά, ηλιοθερμικά, αντλησιοταμιευτήρες ) όπως συμβαίνει και σε άλλες περιοχές της χώρας.


Πηγή: http://www.panormo.gr/?cat=65

Στρατής Καλογερίδης (1883-1960)- Ο πρώτος συνθέτης που έγραψε Κρητική μουσική σε παρτιτούρες

Τα υπέροχα ακούσματα του αείμνηστου Στρατή Καλογερίδη
http://www.youtube.com/watch?v=PD58AXTKnbE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=6FTBdF-GlWc&feature=related
Ο Στρατής Καλογερίδης γεννήθηκε στη Σητεία το 1883. Στις αρχές της δεκαετίας του 1910, με την προτροπή του πατέρα του έφυγε για το Παρίσι να σπουδάσει Χημεία, όμως στην πορεία τον κέρδισε το πεντάγραμμο. Ήρθε στο Ηράκλειο το 1915 όπου εγκαταστάθηκε μόνιμα. Γεννημένος μουσικός, μαζί με την ευρωπαϊκή του παιδεία, διεύθυνε με μεγάλη επιτυχία και για πολλά χρόνια την φιλαρμονική του Δήμου Ηρακλείου. Ασχολήθηκε με πάθος με την Κρητική μουσική και ιδιαίτερα με τις ρίζες της, δηλαδή τη μελέτη της πανάρχαιας Πυρρίχιας μουσικής. Ο Στρατής Καλογερίδης υπήρξε ο πρώτος έντεχνος κρητικός μουσικός και ο πρώτος συνθέτης που έγραψε Κρητική μουσική σε παρτιτούρες.  Πέθανε τον Ιούλιο του 1960 στον Πειραιά, και ετάφη στο νεκροταφείο Καλλιθέας στην Αθήνα.

Stratis Kalogeridis has been the first Cretan musician to compose and record this genre in scorns. He was born in Siteia, in 1883. At the beginning of the 1910s after his father’s promptness, he leaves for Paris in order to study chemistry. However, during the course of his studies the pentagram will win his attention. In 1915, he moves to Heraklion. Born a musician with a European education, he successfully runs, for a number of years, the philharmonic band of Heraklion. He also devotes a lot of his time to the Cretan music and in particular he studies its routes found in the ancient Pirixxian music. Stratis Kalogeridis died in July, 1960 in Piraias and was buried at the semetary of Kallithea in Athens.

Πηγή: http://www.cretanmusic.gr/gr/index.php

Το όχι του Βενιζέλου στην ένωση της Κρήτης, η δραματική ομιλία και η σύλληψη των Κρητικών βουλευτών



Κρήτες πληρεξούσιοι αποκλεισμένοι στα πλοία των Μεγάλων Δυνάμεων, στο λιμάνι της Σούδας. Η κράτησή τους έγινε όταν προσπάθησαν να αναχωρήσουν για τον Πειραιά, με σκοπό να μεταβούν και να παρακαθίσουν στις συνεδριάσεις της ελληνικής βουλής



Το όχι του Βενιζέλου στην ένωση της Κρήτης, η δραματική ομιλία και η σύλληψη των Κρητικών βουλευτών

Πηγή: http://www.patris.gr/articles/212329/141247

"Του κύκλου τα γυρίσματα που ανεβοκατεβαίνου..." Ερωτόκριτος- Καθημερινή Επτά Ημέρες

Ερωτόκριτος και Αρετούσα
σε Πίνακα Θεόφιλου

Ο Ερωτόκριτος είναι μία έμμετρη μυθιστορία που συντέθηκε από τον Βιτσέντζο Κορνάρο στην Κρήτη  τον 17ο αιώνα. Αποτελείται από 10.012 (οι τελευταίοι δώδεκα αναφέρονται στον ποιητή) ιαμβικούς δεκαπεντασύλλαβους ομοιοκατάληκτους στίχους στην κρητική διάλεκτο.

Από το επεισόδιο του κονταροχτυπήματος

Ὡς εἶδεν ὁ Σπιθόλιοντας τὰ αἵματα κι ἐτρέχα
στὸ στῆθος του καὶ στὸ μερὶ καὶ τὸ κορμὶ του ἐβρέχα
ἐμούγκρισε, ἐταράχτηκε κι ὡσὰ λιοντάρι ἀγριεύει
καὶ νὰ βαρῆ τοῦ Κρητικοῦ τόπο νὰ βρῆ γυρεύγει·
μηδὲ ποτὲ τὸ πέλαγος ἔτοιας λογῆς μανίζει
σ' τσ' ἀνεμικὲς τοῦ Γεναριοῦ, ὅντε βροντᾶ κι ἀφρίζει,
σ' καιρὸ ποὺ ἀνακατώνεται μὲ ταραχὴ μεγάλη,
κι ὅντε σκορπᾶ τὰ κύματ' ὄξω στό περιγιάλι,
σὰν ἤκαμε ὁ Σπιθιόλοντας στὰ αἵματα ὁποὺ ἐθώρει
κ' ἐτρέχαν καὶ νὰ γδικιωθῆ ἀκόμη δὲν ἐμπόρει.
(Ερωτόκριτος, μέρος Β΄, στίχοι 1107-1116 )

Πηγές: http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/2000/06/11062000.pdf
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CF%89%CF%84%CF%8C%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%82

...το ακροτελεύτιο άρθρο του Συντάγματος 114 όριζε ότι η τήρησή του επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων...

.....Μετά τα όσα συνόδευσαν την Κατοχή και τον εμφύλιο πόλεμο, έρχεται το νέο Σύνταγμα του 1952, το οποίο υπήρξε συντηρητικό και έμεινε σε μεγάλο βαθμό προσκολλημένο στα συνταγματικά κείμενα του 1864/1911 και του 1927. Είναι όμως και το Σύνταγμα το οποίο έμελλε να καταργήσει ο βασιλιάς Κωνσταντίνος με το παλατιανό πραξικόπημα του 1965 και να γίνει αντικείμενο υπεράσπισης από το δημοκρατικό κίνημα του 1-1-4 (το ακροτελεύτιο άρθρο του Συντάγματος 114 όριζε ότι η τήρησή του επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων)....


 
 
Αργότερα το Άρθρο 114 αντικαταστάθηκε από το Άρθρο 120

 

ΤΜΗΜΑ Δ': Ακροτελεύτια διάταξη
Άρθρο 120

1. Το Σύνταγμα αυτό, που ψηφίστηκε από την Ε' Αναθεωρητική Βουλή των Ελλήνων, υπογράφεται από τον Πρόεδρό της, δημοσιεύεται από τον προσωρινό Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, με διάταγμα που προσυπογράφεται από το Υπουργικό Συμβούλιο και αρχίζει να ισχύει από τις ένδεκα Ιουνίου 1975.
2. Ο σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Ελλήνων.
3. Ο σφετερισμός, με οποιονδήποτε τρόπο, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξουσιών που απορρέουν από αυτή διώκεται μόλις αποκατασταθεί η νόμιμη εξουσία, οπότε αρχίζει και η παραγραφή του εγκλήματος.
4. Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.

Πηγές:
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=14.05.2008,id=74167816
http://el.wikisource.org/wiki/%CE%A3%CF%8D%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1%CF%82#.CE.86.CF.81.CE.B8.CF.81.CE.BF_114

Άγιος Μηνάς Ηράκλειο

Άγιος Μηνάς, ο Πολιούχος του Ηρακλείου

Ο Αγιος Μηνάς απεικονίζεται έφιππος ως Ρωμαίος στρατηγός και τιμάται ως προστάτης της πόλης του Ηρακλείου.

Πηγές: http://www.patris.gr/articles/211974
http://www.explorecrete.com/Heraklion/GR08-Heraklion-saint-minas.html

Επεξεργασία Λόγου για Συστήματα Μηχανικής Μετάφρασης

"Η Φυσική Γλώσσα στο Μικροσκόπιο των Ηλεκτρονικών Υπολογιστών"

"Τα συστήματα Μηχανικής Μετάφρασης σχεδιάζονται έτσι ώστε να μιμούνται κατά το δυνατόν τη διανοητική λειτουργία του ανθρώπου- μεταφραστή. Οι μεταφραστές χρησιμοποιούν τουλάχιστον πέντε διαφορετικά είδη γνώσης..."

Πηγή: http://library.certh.gr/libfiles/PDF/EL-PAPYR-1838-H-FYSIKH-GLOSSA-in-E-AND-T-ISSUE-13-PP-32-35-Y-2005.pdf

NASA - NASA in Final Preparations for Nov. 8 Asteroid Flyby

NASA - NASA in Final Preparations for Nov. 8 Asteroid Flyby

Ημερίδα: «Βιώσιμη Διαχείριση στις Παράκτιες Ζώνες: Μια προτεραιότητα για το Πάνορμο»

Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης(ΚΠΕ) Ανωγείων σε συνεργασία με την Πολιτιστική Εταιρεία «Επιμενίδη» συνδιοργανώνουν ημερίδα ευαισθητοποίησης της τοπικής κοινωνίας για την παράκτια ζώνη του Πανόρμου του Δήμου Μυλοποτάμου την Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2011 στο Πάνορμο. Η Ημερίδα υλοποιείται στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» του Ε.Σ.Π.Α. 2007-2013, με τη συγχρηματοδότηση του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου και Εθνικών Πόρων. Πράξη: Κέντρα Εκπαίδευσης για το Περιβάλλον και την Αειφορία-Δράσεις για τους Ενήλικες.









Θέμα της Ημερίδας:
«Βιώσιμη Διαχείριση στις Παράκτιες Ζώνες: Μια προτεραιότητα για το Πάνορμο»

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2011

5.30-6.00μ.μ. Προσέλευση
6.00-6.30μ.μ. Έναρξη – Χαιρετισμοί
6.30-7.00μ.μ. «Βιώσιμη ανάπτυξη ή παραλογισμός; Η κατάσταση των παράκτιων οικοσυστημάτων στην Κρήτη» Καλούστ Παραγκαμιάν, Βιολόγος, Επιστημονικός Συνεργάτης του WWF Ελλάς
7.00-7.30μ.μ. «Διαχείριση των οικοσυστημάτων των ακτών» Σιακαβάρα Καίτη, Δρ Θαλάσσιας Βιολογίας
7.30-8.00μ.μ. «Νομοθετικό πλαίσιο παράκτιων περιοχών» Βίττης Νίκος, Τοπογράφος Μηχανικός, Ειδικός Συνεργάτης στο «Συνήγορο του Πολίτη»
8.00-9.00μ.μ. Παρεμβάσεις Δημόσιων Φορέων
Εκπρόσωπος του Δήμου Μυλοποτάμου
Εκπρόσωπος Κτηματικής Υπηρεσίας Ρεθύμνης
Εκπρόσωπος Λιμενικού Ταμείου
Σφακιανάκη Βάνα, Αρχιτέκτων,Μηχανικός
9.00-9.30μ.μ. Ερωτήσεις -Συζήτηση

Πηγή: http://www.panormo.gr/?p=3548

Η διεθνής εποπτεία του 1898 - Ο νόμος 2519/1898 που εγκατέστησε στην Ελλάδα διεθνή έλεγχο για 80 χρόνια!

... και η ιστορία επαναλαμβάνεται... με Διεθνείς Επιτροπές, με εκχωρήσεις πολιτικών και οικονομικών εξουσιών... περίπου όπως και σήμερα...

"Ο νόμος με τον οποίο η ελληνική πολιτεία εκχωρούσε τις οικονομικές, και συνεπώς τις πολιτικές, εξουσίες στη χώρα στην επιτροπή του Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου δημοσιεύτηκε στο φύλλο εφημερίδας της κυβέρνησης στις 26 Φεβρουαρίου 1898. Ο νόμος 2519 (ΒΦΙΒ΄) υπογραφόταν από τον βασιλέα Γεώργιο Α΄, τον πρωθυπουργό Αλέξανδρο Ζαΐμη και τους υπουργούς Στέφανο Στρέιτ, Α. Τόμαν, Γ. Κόρπα, Α. Παναγιωτόπουλο, Κ. Σμολένσκη και Κ. Χατζηκυριάκο. Περιλαμβάνονταν 17 άρθρα με αναλυτικές αναφορές στις αρμοδιότητες της διεθνούς επιτροπείας, στο χρέος, τον τρόπο είσπραξης κλπ..."
.....Αρθρον 13.
"Εάν εκ των εισπράξεων των υπεγγύων προσόδων δεν ήθελε συμπληρωθή είκοσιν ημέρας προ της λήξεως το αναγκαίον ποσόν δια την εξασφάλισιν της υπηρεσίας των ανωτέρω μνημονευομένων δανείων, το Κράτος υποχρεούται να καταβάλη αμέσως την διαφοράν, συμμορφούμενον τη υποδείξει της Διεθνούς Επιτροπής".

Πηγή: Εφημερίδα "ΠΑΤΡΙΣ"
Η διεθνής εποπτεία του 1898, οι Γερμανοί και ο... Σουρής!: Ο νόμος 2519/1898 που εγκατέστησε στην Ελλάδα διεθνή έλεγχο για 80 χρόνια!

Η κωμική όπερα “Η Κρητικοπούλα” στην Εθνική Λυρική Σκηνή

Η κωμική όπερα “Η Κρητικοπούλα” στην Εθνική Λυρική Σκηνή

Junge Griechen-Elite verlässt ihr Land- Handelsblatt

http://www.handelsblatt.com/politik/international/junge-griechen-elite-verlaesst-ihr-land/5765892.html

Allianz will Griechenland die Schulden erlassen: Handelsblatt

Allianz will Griechenland die Schulden erlassen: http://www.handelsblatt.com/unternehmen/versicherungen/allianz-will-griechenland-die-schulden-erlassen/5772166.html

Τα κείμενα των κορυφαίων: Με φόρους στους πλουσίους κτύπησε την κρίση του 1910 ο Βενιζέλος

..."Η Κυβέρνησις της ανορθώσεως θέλει ούτως επιδιώξει την δικαιοσύνην εν τη φορολογία. Ομιλούσα περί της ελαττώσεως των εμμέσων φόρων, ιδίως εκείνων οι οποίοι πλήττουσι βαρέως αντικείμενα πρώτης ανάγκης, έρχεται φυσικώς εις το ζήτημα του δασμολογίου, του οποίου η επιστημονική αναθεώρησις ήθελε παράσχει εις την Κυβέρνησιν της ανορθώσεως τα μέσα όπως δια συνάψεως εμπορικών συμβάσεων εξυπηρετήση τα συμφέροντα της εγχωρίου παραγωγής και όπως παράγη την αναγκαίαν προστασίαν εις πάσαν βιώσιμον εθνικήν βιομηχανίαν. Αφ ετέρου θέλει απομακρυνθεί αποφασιστικώς από την μέθοδον του παρελθόντος, καθʼ ην πολλάκις διʼ απαγορευτικών δασμών επετεύχθη η δημιουργία βιομηχανιών μη εχουσών κανένα εθνικόν χαρακτήρα και αίτινες ως μόνον αποτέλεσμα έσχον τον νοσφισμόν, υπέρ ωρισμένων προσώπων του υπερόγκου εισαγωγικού τέλους και την άμεσον φορολογίαν του καταναλωτού, διά της υπερβολικής αυξήσεως της τιμής των βιομηχανικών προϊόντων..."

Πηγή: Εφημερίδα "ΠΑΤΡΙΣ"
Τα κείμενα των κορυφαίων: Με φόρους στους πλουσίους κτύπησε την κρίση του 1910 ο Βενιζέλος

Τα ξενόγλωσσα στοιχεία ζημιώνουν τη γλώσσα μας και επιφέρουν τον γλωσσικό αφελληνισμό

Αναφέρεται μεταξύ άλλων στο κείμενο: "....στη γραφή οι λέξεις λατινογραφούνται συστηματικά και μαζί με τον εκλατινισμό του περιβάλλοντος χώρου καλλιεργούν το έδαφος για αντικατάσταση του ελληνικού αλφαβήτου με το λατινικό".

Τα ξενόγλωσσα στοιχεία ζημιώνουν τη γλώσσα μας και επιφέρουν τον γλωσσικό αφελληνισμό

Für das "Multi-Spargesetz" stimmten 153 Abgeordnete der regierenden Sozialisten

Für das "Multi-Spargesetz" stimmten  endlich 153 Abgeordnete der regierenden Sozialisten und eine unabhängige Abgeordnete, dagegen votierten 144 Abgeordnete. Eine sozialistische Abgeordnete wich von der Parteilinie ab und votierte gegen einen Artikel des neuen Gesetzes, der die Arbeitsverträge in Griechenland betrifft.....

Ein Toter und zahlreiche Verletzte bei den Protesten in Griechenland: Die europäische Schuldenkrise ist mehr als ein wirtschaftliches Problem . Zehntausende belagern das Parlament, um ein neues Sparprogramm zu stoppen...


http://www.handelsblatt.com/politik/international/griechisches-parlament-billigt-neues-sparpaket/5335646.html

154 αποφασίζουν για το μέλλον της Ελλάδας... -154 PASOK Members of Parlament decide for Greece’s future...

Last Wednesday 19/10/2011 the 154 MPs of the governing party PASOK voted a new unpopular multiple bill of the Ministry Finance in principle. That means that we are waiting of the final vote of this multiple bill by people whose credibility has been damaged. Their alibi against the devastating decisions are that they voted without having studied the text.They are repeating always the same thing and they are claiming that this vote will be the last. We are wondering whom they are trying to mislead???

Ψηφίστηκε, την Τετάρτη 19/10/11, επί της αρχής το πολυνομοσχέδιο του Υπουργείου Οικονομικών. Δηλαδή αναμένεται σήμερα οι 154 να ψηφίσουν τελικά το πολυνομοσχέδιο που θα καθορίσει το μέλλον μας!  Έχουν άραγε διαβάσει το κείμενο ή πάλι θα ψηφίσουν αδιάβαστοι; Έχει ειπωθεί και αυτό ως δικαιολογία και μάλιστα χωρίς αιδώ! Ότι ψήφισαν χωρίς να διαβάσουν το κείμενο...Συνέχεια επαναλαμβάνουν ότι "αυτή είναι η τελευταία φορά που ψηφίζουν και ΔΕΝ θα υπάρξει επόμενη". Μα επί τέλους ποιον κοροϊδεύουν; Ντροπή πιά!!!

Δεν έχουν κανένα πρόβλημα να ακολουθήσουν το γνωστό επαναλαμβανόμενο σενάριο που είναι πλέον γνωστό και το εμπεδώσαμε δια της επαναλήψεως! Ψηφίζουν ομοφώνως και στη συνέχεια παρουσιάζονται σε συνεντεύξεις ή συζητήσεις ωρυόμενοι είτε ως μαινάδες συνοδεύουσες τον Διόνυσο είτε  ως μωραί παρθέναι, ότι δήθεν το έκαναν για να σώσουν τη χώρα και όχι βεβαίως τον μισθόν τους. Άλλοι πολυγραφότεροι  και με ακατάσχετη ακράτεια συγγραφικής δραστηριότητας προσπαθούν να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα με θολοκουλτουριάρικα, ακατανόητα και αίολα επιχειρήματα.

Ο κόσμος δεν είναι τόσο απλοϊκός όσο νομίζουν. Η εξαθλίωση των πολιτών και η διάλυση του κοινωνικού ιστού φαίνεται να μην  τους απασχολεί ιδιαίτερα, απασχολεί όμως τα 11.000.000 Ελλήνων που δυστυχώς γι αυτούς καταλαβαίνουν...

Παρεμπιπτόντως ο Ζακ Ντελόρ ήταν σαφής: «Η σωτηρία της Ελλάδας αποτελεί προϋπόθεση για τη σωτηρία του ευρώ». Ενδιαφέρουσα επίσης είναι η άποψή του για τον τρόπο με τον οποίο η Δύση και το ΔΝΤ «σώζουν» τις υπό κατάρρευση χώρες: «Μαθαίνουν στις χώρες που αντιμετωπίζουν προβλήματα να πεθαίνουν δημοσιονομικώς υγιείς».

Φοβούμαι ότι υπάρχει κίνδυνος οι 154 με τις ενέργειές τους αυτές να παραδώσουν μια Ελλάδα "δημοσιονομικώς μεν υγιή" αλλά με εξαθλιωμένους πολίτες και μετανάστες στο εξωτερικό πολλούς προσοντούχους νέους...

http://www.iefimerida.gr/news/22761/%CE%B6%CE%B1%CE%BA-%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BB%CF%8C%CF%81-%C2%AB%CE%B7-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CE%B8%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CE%B8%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CF%85%CE%B3%CE%B9%CE%AE%CF%82%C2%BB

Μας τα έλεγαν δικοί μας από πολύ παλιά

Έχω αναφερθεί σε παλαιότερή μου ανάρτηση (9/6/2011) στις απόψεις του Εμμανουήλ Ροΐδη (1836-1904). Η πολύπλευρη συγγραφική του δραστηριότητα τον καθιστά ως μια από τις σημαντικότερες μορφές στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας του περασμένου αιώνα.


Αξίζει να διαβαστεί το παρακάτω κείμενο του ίδιου που μου έστειλε η φίλη μου Κορίνα Μηλιαράκη και την ευχαριστώ πολύ.

Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις τοιαύτας:


α) Εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντες κοχλιάριον βυθίζωσιν τούτο εις την χύτραν τού προϋπολογισμού.


β) Εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον ζητούν επί παντί τρόπω να λάβωσιν τοιούτον.


γ) Εις εργαζομένους, ήτοι ούτε έχουν κοχλιάριον ούτε ζητούν τοιούτον, αλλά είναι επιφορτισμένοι να γεμίζωσι την χύτραν διά τού ιδρώτος των.

Ενα άγνωστο δοκίμιο του Βολταίρου για την πολιορκία του Χάνδακα!: Ενα άγνωστο δοκίμιο του Βολταίρου για την πολιορκία του Χάνδακα!

Ενα άγνωστο δοκίμιο του Βολταίρου για την πολιορκία του Χάνδακα!: Ενα άγνωστο δοκίμιο του Βολταίρου για την πολιορκία του Χάνδακα!

Μαθητές λιποθυμούν στις τάξεις από ασιτία!

Aυτά συμβαίνουν στην Ελλάδα του 21ου αιώνα. Ιδού τα αποτελέσματα της κακοδιαχείρισης, της μίζας και του ρουσφετιού των εκάστοτε ημετέρων. Ιδού τα αποτελέσματα των αλαλαγμών, των ζητοκραυγών, των χειροκροτημάτων και της πλαστικής σημαίας. Ιδού τα αποτελέσματα της εικονικής ευμάρειας που δημιούργησαν οι εκάστοτε κυβερνώντες δανειζόμενοι τεράστια ποσά χωρίς καν να προωθούν την ανάπτυξη και τη βιομηχανική παραγωγή. Δεν γνώριζαν την πραγματικότητα; Μα τί τους ενδιέφερε; Η διατήρηση της πολιτικής καρέκλας... Πρωτοτυπία της χώρας μας οι επαγγελματίες πολιτικοί! Και τώρα δήθεν κλαίνε, στενοχωριούνται για παρελθούσες ή επικείμενες ψηφοφορίες, ακόμη και τσακώνονται μεταξύ ανταλάσσοντας απαράδεκτους χαρακτηρισμούς μη σεβόμενοι καν τον χώρο λες και είναι ιδιοκτησία τους. Όταν όμως προκύψει θέμα για τα προνόμιά τους εκεί ενώνονται, εκτός μερικών εξαιρέσεων, ως μια γροθιά. Με τα υποσιτιζόμενα παιδιά τί θα γίνει; Σκέφθηκε κανείς αυτούς τους γονείς;;; Αλλοίμονο στη χώρα μας...
I.M.

Επίκαιρα Online
13/10/2011 - 10:27

Ακόμα και κρούσματα λιποθυμίας μαθητών από ασιτία έχουν παρατηρηθεί τον τελευταίο καιρό...
σε σχολεία της πρωτεύουσας, εξαιτίας των οικονομικών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι οικογένειές τους, σύμφωνα με ανακοίνωση του Α' Συλλόγου Εκπαιδευτικών Αθηνών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.

Τονίζεται ότι το σοβαρότατο αυτό θέμα ανέδειξε η ραδιοφωνική έκδοση των "Επικαίρων" στο ραδιόφωνο του Flash. (Καθημερινά 12.00 -13.00).

Οι Σύλλογοι εκπαιδευτικών, γονέων και κατοίκων στην περιοχή Αμπελοκήπων-Ερυθρού-Πολυγώνου οργανώνουν εκδήλωση διαμαρτυρίας το Σάββατο 15 Οκτωβρίου, στις 11 το πρωί στην πλατεία Πανόρμου για να διαμαρτυρηθούν για όσα φρικτά συμβαίνουν στα σχολεία.

Η ανακοίνωση, που δημοσιεύτηκε στη LIFO, κάνει λόγο για αυτοκτονία άνεργου γονιού μαθητών από σχολείο της περιοχής, αλλά και κρούσματα λιποθυμίας μικρών μαθητών που έπασχαν από ασιτία σε σχολεία του 6ου Διαμερίσματος.

«Είναι η επιτακτική ανάγκη συνεργασίας και συντονισμού όλων των σωματείων και φορέων της περιοχής για την ανάσχεση της λαίλαπας των αντιλαϊκών μέτρων» αναφέρει η ανακοίνωση.

Τα μέλη του Συλλόγου δεσμεύονται, επίσης, «να προωθήσουμε, με όσα μέσα διαθέτουμε, τη δημιουργία ενός δικτύου αλληλεγγύης, ώστε να αντιμετωπίζονται τα πρακτικά προβλήματα επιβίωσης των συμπολιτών μας που εξαθλιώνονται, αλλά και τα προβλήματα των νέων που σήμερα στοχοποιούνται από τους μηχανισμούς καταστολής».

«Καλούμε τους συναδέλφους μας και τους Συλλόγους Γονέων σε κάθε σχολικό συγκρότημα, να προχωρήσουν από κοινού σε συγκρότηση κοινών επιτροπών – πρωτοβουλιών αλληλεγγύης και να καταρτίσουν κοινά προγράμματα και πρωτοβουλίες αλληλεγγύης για τη στήριξη παιδιών και οικογενειών με σοβαρά οικονομικά προβλήματα» επισημαίνουν.

Πηγή: http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=32184&category_id=86

Οι πρώτες φωτογραφίες της Κνωσού που έκαναν το γύρο του κόσμου

Όταν δημοσιεύματα ενημέρωναν το κοινό για την πολιτιστική προσφορά της χώρας μας παγκοσμίως...  

Οι πρώτες φωτογραφίες της Κνωσού που έκαναν το γύρο του κόσμου

The Barber of Seville - Figaro's Aria

http://youtu.be/7qHZkkgowdY

Altkanzler Schmidt hält Insolvenz für kein Desaster

(ZEIT ON-LINE- Wirtschaft)

Eine Staatspleite Griechenlands wäre kein existenziell gefährdendes Unglück, sagt Helmut Schmidt. Trotzdem müssten die EU-Regierungschefs endlich eine Rettung schaffen.

.....................
In einem Vergleich zur "deutschen Situation nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges", als die USA und Frankreich wirtschaftliche Hilfe leisteten, sagte Schmidt: "Im Verhältnis zur damaligen Lage Deutschlands und zur Hilfsbereitschaft dieser Länder, die wenige Jahre zuvor noch unsere Kriegsfeinde gewesen waren, ist das gegenwärtige griechische Problem ein minores – und der Teufel soll die europäischen Regierungschefs holen, wenn sie es nicht fertig brächten, Griechenland zu retten!"..................

http://www.zeit.de/wirtschaft/2011-10/schmidt-griechenland-europa


Στο πλευρό της Ελλάδας ο πρώην καγκελάριος της Γερμανίας

Ο πρώην καγκελάριος της Γερμανίας Χέλμουτ Σμιτ, σχολιάζοντας το ενδεχόμενο χρεοκοπίας της Ελλάδας, το χαρακτήρισε γεγονός με τεράστιο πολιτικό κόστος για τους ηγέτες της ευρωζώνης.
Σύμφωνα με την εβδομαδιαία εφημερίδα «Die Zeit», ο πρώην καγκελάριος τόνισε πως μία προσωρινή αδυναμία πληρωμής της Ελλάδας δε θα είναι μεν καταστροφή, όμως τόσο οι έλληνες και ευρωπαίοι πολίτες θα το θεωρήσουν μεγάλη συμφορά.
Ο Χέλμουτ Σμιτ παίρνει ξεκάθαρη θέση υπέρ της διάσωσης της Ελλάδας και δηλώνει πως μία χρεοκοπία θα κλόνιζε την εμπιστοσύνη στην ευρωπαϊκή κοινότητα .
Η σημερινή οικονομική κατάσταση στην Ελλάδα, σύμφωνα με τον πρώην καγκελάριο, είναι λιγότερο σοβαρή από εκείνη της Γερμανίας, μετά τη λήξη του Β Παγκοσμίου Πολέμου και ζητά ανάλογη επαγρύπνηση και βοήθεια από τους ευρωπαίους ηγέτες.
«Σε σχέση με την τότε κατάσταση της Γερμανίας και την προθυμία παροχής βοήθειας από τα κράτη, που λίγα χρόνια πριν ήταν εχθροί μας, το παρόν ελληνικό πρόβλημα είναι μικρότερο – και να πάρει ο διάολος τους ευρωπαίους αρχηγούς κρατών, αν δεν καταφέρουν να σώσουν την Ελλάδα!», τονίζει χαρακτηριστικά ο Χέλμουτ Σμιτ.

Πηγή μετάφρασης:
http://www.newsbeast.gr/politiki/arthro/240252/na-tous-parei-o-diaolos-an-de-sosoun-tin-ellada/

"...οὔτινος δοῦλοι κέκληνται φωτὸς οὐδ᾽ ὑπήκοοι..." (Πέρσαι του Αισχύλου)

Αισχύλος

Η τραγωδία "Πέρσες" ή "Πέρσαι", το σπουδαιότερο αντιπολεμικό έργο του Αισχύλου (525 π.Χ.-455 π.χ.), θεωρείται η παλαιότερη σωζόμενη τραγωδία. Επίσης είναι η πρώτη τραγωδία που αντλεί τη θεματολογία της από ιστορικά γεγονότα (και μάλιστα μόνο κατά επτά χρόνια προγενέστερα από την παρουσίασή της στο κοινό): πραγματεύεται την οδύνη των Περσών όταν πληροφορούνται για τη συντριπτική ήττα τους στη Σαλαμίνα.

Η Άτοσσα, σύζυγος του Δαρείου και μητέρα του Ξέρξη, συζητά με τον Χορό, ενώ ο γιός της έχει ήδη ξεκινήσει προς την Αθήνα. Η απάντηση του Χορού στην ερώτηση της Άτοσσας "ποιος εξουσιάζει τους Έλληνες" είναι χαρακτηριστική και δεν θα πρέπει να ξεχνιέται… «οὔτινος δοῦλοι κέκληνται φωτὸς οὐδ᾽ ὑπήκοοι» (μεταφ. Κανενός άνδρα δεν ονοµάζονται δούλοι ούτε υπήκοοι).

(Τμήμα του διαλόγου)
Α. ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτὴς
παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ᾽ ἐκύρωσας φάτιν.
ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά• ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφίεσαι,
πάντ᾽ ἐφήσομεν θεοῖσι τοῖς τ᾽ ἔνερθε γῆς φίλοις,
εὖτ᾽ ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνα δ᾽ ἐκμαθεῖν θέλω,
ὦ φίλοι, ποῦ τὰς Ἀθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός;

Χο. τῆλε πρὸς δυσμαῖς ἄνακτος Ἡλίου φθινασμάτων.

Α. ἀλλὰ μὴν ἵμειρ᾽ ἐμὸς παῖς τήνδε θηρᾶσαι πόλιν;

Χο. πᾶσα γὰρ γένοιτ᾽ ἂν Ἑλλὰς βασιλέως ὑπήκοος.

Α. ὧδέ τις πάρεστιν αὐτοῖς ἀνδροπλήθεια στρατοῦ;

Χο. _ καὶ στρατὸς τοιοῦτος _, ἔρξας πολλὰ δὴ Μήδους κακά.

Α. καὶ τί πρὸς τούτοισιν ἄλλο; πλοῦτος ἐξαρκὴς δόμοις;

Χο. ἀργύρου πηγή τις αὐτοῖς ἐστι, θησαυρὸς χθονός.

Α. πότερα γὰρ τοξουλκὸς αἰχμὴ διὰ χεροῖν αὐτοῖς πρέπει;

Χο. οὐδαμῶς• ἔγχη σταδαῖα καὶ φεράσπιδες σαγαί.

Α. τίς δὲ ποιμάνωρ ἔπεστι κἀπιδεσπόζει στρατῷ;

Χο. οὔτινος δοῦλοι κέκληνται φωτὸς οὐδ᾽ ὑπήκοοι.
..........................................................................................
(Μετάφραση)
ΑΤΟΣΣΑ
....όµως θέλω να μάθω κι αυτό, φίλοι µου... Σε ποια µεριά της γης είναι η Αθήνα;

ΧΟΡΟΣ
Μακριά. Στη δύση. Εκεί που δύει ο βασιλιάς Ήλιος.

ΑΤΟΣΣΑ
Και την λαχτάρησε ο γιος µου να την κατακτήσει;

ΧΟΡΟΣ
Γιατί όλη τη Ελλάδα θα γίνει τότε υπήκοος του βασιλιά.

ΑΤΟΣΣΑ
Έχουν κι αυτοί πολύ στρατό όσο εµείς;

ΧΟΡΟΣ
Τέτοιο που έκανε δεινά στους Μήδους.

ΑΤΟΣΣΑ
Τόξα βαστούν;

ΧΟΡΟΣ
Κοντάρι και ασπίδα. Και µάχονται σώµαµε σώµα.

ΑΤΟΣΣΑ
Και έχουν πλούτη στα σπίτια τους;

ΧΟΡΟΣ
Φλέβα ασήµι υπάρχει σ’ αυτούς. Θησαυρός της γης.

ΑΤΟΣΣΑ
Ποιος τους εξουσιάζει και κυβερνάει το στρατό;

ΧΟΡΟΣ
Κανενός άνδρα δεν ονοµάζονται δούλοι ούτε υπήκοοι.
.............................................................................................

http://el.wikisource.org/wiki/%CE%A0%CE%AD%CF%81%CF%83%CE%B1%CE%B9

ΤΟ ΒΗΜΑ - Εκανε γνωστές τις θηριωδίες των ναζί - βιβλία + ιδέες

Ο γερµανός καθηγητής της Ιστορίας του ∆ικαίου Κριστόφ Σµινκ-Γκουστάβους µιλάει στο «Βήµα»



ΤΟ ΒΗΜΑ - Εκανε γνωστές τις θηριωδίες των ναζί - βιβλία + ιδέες

"Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος" - Μία παροιμιώδης ρήση με διαχρονική ισχύ

Λουκιανός

Ο Λουκιανός ο Σαμοσατεύς (περ. 120 μ.Χ. → μετ. 180 και 192 μ.Χ.) ήταν σοφιστής και κυρίως μεγάλος συγγραφέας με επιρροές από την Επικούρεια φιλοσοφία. Στο έργο του Λουκιανού, Νεκρικοί Διάλογοι, ο κυνικός φιλόσοφος Μένιππος αναφέρεται ως ο μόνος που διέσχισε ποτέ τον Αχέροντα χωρίς να πληρώσει τον οβολό στο Χάρο - αφού δεν είχε.

Στον διάλογο αυτόν εμφανίζεται για πρώτη φορά και η ρήση "ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος" (δεν μπορείς να πάρεις από αυτόν που δεν έχει), η οποία έμεινε παροιμιώδης.

Ο Λουκιανός συγκαταλέγει τον Μένιππο μαζί με τον Αντισθένη, τον Διογένη, και τον Κράτη ως έναν από τους πιο σημαντικούς Κυνικούς της εποχής.


 
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΧΑΡΩΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΝΙΠΠΟΥ

ΧΑΡΩΝ
[1]. Ἀπόδος͵ ὦ κατάρατε͵ τὰ πορθμεῖα.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Βόα͵ εἰ τοῦτό σοι͵ ὦ Χάρων͵ ἥδιον.
ΧΑΡΩΝ
Ἀπόδος͵ φημί͵ ἀνθ΄ ὧν σε διεπορθμεύσαμεν.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος.
ΧΑΡΩΝ
Ἔστι δέ τις ὀβολὸν μὴ ἔχων;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Εἰ μὲν καὶ ἄλλος τις οὐκ οἶδα͵ ἐγὼ δ΄ οὐκ ἔχω.
ΧΑΡΩΝ
Καὶ μὴν ἄγξω σε νὴ τὸν Πλούτωνα͵ ὦ μιαρέ͵ ἢν μὴ ἀποδῷς.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Κἀγὼ τῷ ξύλῳ σου πατάξας διαλύσω τὸ κρανίον.
ΧΑΡΩΝ
Μάτην οὖν ἔσῃ πεπλευκὼς τοσοῦτον πλοῦν.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Ὁ Ἑρμῆς ὑπὲρ ἐμοῦ σοι ἀποδότω͵ ὅς με παρέδωκέ σοι.
ΕΡΜΗΣ
[2]. Νὴ Δί΄ ὀναίμην γε͵ εἰ μέλλω καὶ ὑπερεκτίνειν τῶν νεκρῶν.
ΧΑΡΩΝ
Οὐκ ἀποστήσομαί σου.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Τούτου γε ἕνεκα νεωλκήσας τὸ πορθμεῖον παράμενε· πλὴν ἀλλ΄ ὅ γε μὴ ἔχω͵ πῶς ἂν λάβοις;
ΧΑΡΩΝ
Σὺ δ΄ οὐκ ᾔδεις κομίζειν δέον;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
῎Ηιδειν μέν͵ οὐκ εἶχον δέ. τί οὖν; ἐχρῆν διὰ τοῦτο μὴ ἀποθανεῖν;
ΧΑΡΩΝ
Μόνος οὖν αὐχήσεις προῖκα πεπλευκέναι;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Οὐ προῖκα͵ ὦ βέλτιστε· καὶ γὰρ ἤντλησα καὶ τῆς κώπης συνεπελαβόμην καὶ οὐκ ἔκλαον μόνος τῶν ἄλλων ἐπιβατῶν.
ΧΑΡΩΝ
Οὐδὲν ταῦτα πρὸς πορθμέα· τὸν ὀβολὸν ἀποδοῦναί σε δεῖ· οὐ θέμις ἄλλως γενέσθαι.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
[3]. Οὐκοῦν ἄπαγέ με αὖθις ἐς τὸν βίον.
ΧΑΡΩΝ
Χάριεν λέγεις͵ ἵνα καὶ πληγὰς ἐπὶ τούτῳ παρὰ τοῦ Αἰακοῦ προσλάβω.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Μὴ ἐνόχλει οὖν.
ΧΑΡΩΝ
Δεῖξον τί ἐν τῇ πήρᾳ ἔχεις.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Θέρμους͵ εἰ θέλεις͵ καὶ τῆς Ἑκάτης τὸ δεῖπνον.
ΧΑΡΩΝ
Πόθεν τοῦτον ἡμῖν͵ ὦ Ἑρμῆ͵ τὸν κύνα ἤγαγες; οἷα δὲ καὶ ἐλάλει παρὰ τὸν πλοῦν τῶν ἐπιβατῶν ἁπάντων καταγελῶν καὶ ἐπισκώπτων καὶ μόνος ᾄδων οἰμωζόντων ἐκείνων.
ΕΡΜΗΣ
Ἀγνοεῖς, ὦ Χάρων͵ ὅντινα ἄνδρα διεπόρθμευσας; ἐλεύθερον ἀκριβῶς· οὐδένος αὐτῷ μέλει. οὗτός ἐστιν ὁ Μένιππος.
ΧΑΡΩΝ
Καὶ μὴν ἄν σε λάβω ποτέ.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Ἂν λάβῃς, ὦ βέλτιστε· δὶς δὲ οὐκ ἂν λάβοις.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
ΧΑΡΩΝ
1. Πλήρωσε τα ναύλα, καταραμένε.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Φώναξε, Χάρων, αν αυτό σου αρέσει.
ΧΑΡΩΝ
Πλήρωσε σου λέω, που σε μεταφέραμε.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Δεν μπορείς να πάρεις από έναν που δεν έχει.
ΧΑΡΩΝ
Υπάρχει άνθρωπος χωρίς τον οβολό του;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Αν υπάρχει και κανένας άλλος δεν ξέρω, Εγώ πάντως δεν έχω.
ΧΑΡΩΝ
Μα τον Πλούτωνα, θα σε πνίξω, τιποτένιε, αν δεν πληρώσεις.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Κι εγώ θα σε χτυπήσω με το ξύλο και θα σου λυώσω το κρανίο.
ΧΑΡΩΝ
Έκανες δωρεάν λοιπόν τόσο ταξίδι;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Να πληρώσει ο Ερμής για εμένα. Αυτός με παρέδωσε σ' εσένα.
ΕΡΜΗΣ
2. Μα τον Δία, είμαι για κλάματα, εάν πρόκειται και να πληρώνω για τους νεκρούς.
ΧΑΡΩΝ
Δε θα σε αφήσω.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Τότε τράβηξε το πλοίο στη στεριά και καρτέρει. Μα πως μπορείς να πάρεις κάτι που δεν έχω;
ΧΑΡΩΝ
Κι εσύ δεν ήξερες ότι έπρεπε να ταξιδέψεις;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Το ήξερα, αλλά δεν είχα, Και λοιπόν; Έπρεπε γι' αυτό να μην πεθάνω;
ΧΑΡΩΝ
Και λοιπόν εσύ μόνο θα καυχιέσαι ότι έχεις κάνει το ταξίδι δωρεάν;
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Όχι δωρεάν, φίλτατε. Γιατί και νερά έβγαλα από τη βάρκα και κουπί τράβηξα και είμαι ο μόνος από τους επιβάτες που δεν έκλαιγα.
ΧΑΡΩΝ
Αυτά δεν είναι τίποτε για τον λεμβούχο. Πρέπει να πληρώσεις τον οβολό. Δεν γίνεται διαφορετικά.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
3. Λοιπόν πήγαινέ με πάλι πίσω στη ζωή.
ΧΑΡΩΝ
Έξυπνος είσαι, για να εισπράξω και χτυπήματα από τον Αιακό.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Άφησέ με λοιπόν ήσυχο.
ΧΑΡΩΝ
Δείξε μου τι έχεις στο σακκούλι.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Λουπίνα, αν θέλεις, και το δείπνο της Εκάτης.
ΧΑΡΩΝ
Ερμή, από που μας έφερες αυτόν τον σκύλο; Και τί δεν έλεγε στο ταξίδι γελούσε σε βάρος των επιβατών, κορόϊδευε και μόνο αυτός τραγουδούσε, ενώ εκείνοι έσκουζαν.
ΕΡΜΗΣ
Αγνοείς, Χάρων, ποιον άνθρωπο μετέφερες; Έναν άνθρωπο αληθινά ελεύθερο, που δεν τον νοιάζει τίποτε. Αυτός είναι ο Μένιππος.
ΧΑΡΩΝ
Αν σε πιάσω άλλη φορά.
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
Αν με πιάσεις, αγαπητέ. Δεύτερη φορά όμως δεν γίνεται να με πιάσεις.

Ιωάννης Καποδίστριας (1776-1831)- Ο Μεγάλος Ηγέτης

Άρνηση μισθού

Το μήνυμα του Ιωάννη Καποδίστρια θα έπρεπε να έχει αναρτηθεί στο Ελληνικό Κοινοβούλιο (Το πλήρες κείμενο στην τελευταία σελίδα του ενθέτου «Καθημερινη 7 Ημέρες»)

Το συγκλονιστικό μήνυμα του Μεγάλου Ηγέτη και Ανθρώπου Ιωάννη Καποδίστρια προς την Δ’ Εθνική Συνέλευση του Άργους στις 4 Αυγούστου 1829 όταν με Ψήφισμά της την αποφάσισε να δοθεί χορηγία (μισθός) στον Κυβερνήτη. Στην Εθνοσυνέλευση απάντησε με ένα εξαιρετικό έγγραφο μοναδικό στην πολιτική ζωή του τόπου και καταλήγει:

«…Ελπίζω ότι όσοι εξ υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ’ ημών ότι εις τας παρούσας περιστάσεις εις τα δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγους με τον βαθμόν του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ’ ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της…».

«Eφ’ όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν».

http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/03/25031995.pdf

Ηράκλειο 25η Αυγούστου 1898

Η ημέρα που άλλαξε την Ιστορία στην Κρήτη: Αφιέρωμα για τις σφαγές της 25ης Αυγούστου 1898 στο Ηράκλειο

Ένα πολύ σημαντικό και παράλληλα τραγικό γεγονός που άλλαξε την ιστορία της Κρήτης, αναφέρεται εκτενώς στο αφιέρωμα της εφημερίδας ΠΑΤΡΙΣ και αξίζει να διαβαστεί.

Αναδημοσιεύω τα κείμενα επειδή είναι πολύ καλογραμμένα και τεκμηριωμένα με πολλές λεπτομέρειες των γεγονότων της ημέρας εκείνης.

Παράλληλα θα ήθελα να τιμήσω τη μνήμη του προπάππου μου Δημητρίου Φυτάκη που αναφέρεται στον κατάλογο των σφαγιασθέντων.

Η ημέρα που άλλαξε την Ιστορία στην Κρήτη: Αφιέρωμα για τις σφαγές της 25ης Αυγούστου 1898 στο Ηράκλ

Ναπολέων Λαπαθιώτης (1888-1944), Ο Έλληνας Οσκαρ Γουάιλντ

Γεννήθηκε στην Αθήνα. Άρχισε την συγγραφή και έκδοση ποιημάτων από ένδεκα χρονών. Ο πατέρας του, Λεωνίδας, ήταν κυπριακής καταγωγής, ενώ η μητέρα του ήταν ανιψιά του Χαρίλαου Τρικούπη. Ο πατέρας του, Λεωνίδας Λαπαθιώτης, που είχε ασχοληθεί με την ποίηση, ήταν μαθηματικός και ανώτατος στρατιωτικός και έγινε υπουργός των στρατιωτικών το 1909 και βουλευτής. Το 1907 μαζί με άλλους εννιά νεαρούς λογοτέχνες ίδρυσαν το περιοδικό Ηγησώ. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών όπου και το 1909 πήρε δίπλωμα νομικής, αλλά ποτέ δεν άσκησε το επάγγελμα. Το έργο του βρίσκεται σκορπισμένο σε περιοδικά. Η μοναδική του ποιητική συλλογή δημοσιεύτηκε το 1939. Ο θάνατός του ήρθε από αυτοκτονία το 1944.

Έργα

1.«Οι Περιπέτειες του Κονστάν Λαβρέτ» ημιτελές μυθιστόρημα (πρωτόλειο)

2.«Νέρων ο Τύραννος», 1901 θεατρικό παιδικό έργο, που το τύπωσε ο πατέρας του

3.«ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ», άρθρο στο Νουμά 1916

4.«Η Ζωή μου», ημιτελής αυτοβιογραφία (φτάνει έως το 1917) που δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στο περιοδικό Μπουκέτο το 1940.

Το παρακάτω υπερλεξιστικό σονέττο ή σονέττο λεττρισμού δημοσιεύτηκε το 1938 στη Νέα Εστία ανάμεσα σε επικριτικά άρθρα του προς τον σουρεαλισμό.


ΒΑΟ, ΓΑΟ, ΔΑΟ
Ζινώντας αποβίδονο σαβίνι

κι απονιβώντας ερομιδαλιό

κουμάνησα τον ήρο του λαβίνι
με σάβαλο γιδένι του θαλιό.

Κι ανέδοντας εν’ άκονο λαβίνι
που ραδαγοπαλούσε τον αλιό
σινέρωσα τον άβο του ραβίνι,
σ’ έν’ άφαρο δαμένικο ραλιό.

Σούβεροδα στ’ αλίκοπα σουνέκια.
μεσ’ στ’ άλινα που δεν εσιβονεί
βαρίλωσα σ’ ακίμορα κουνέκια.

Και λαδαμποσαλώντας την ονή,
καράμπωσα το βούλινο διράνι,
σαν άλιφο τουνέσι που κιράνει.

Το παραπάνω ποίημα είναι ένα "σονέττο" του Λαπαθιώτη που προλαβαίνει το λογοτεχνικό κίνημα του "λεττρισμού". Πρόκειται για ένα γλωσσικό κίνημα "αντιλεξικού" χαρακτήρα, που καταργεί τη λέξη ως φορέα σημασίας και εισάγει το γράμμα, ή ακριβέστερα το φθόγγο, ως βάση της επικοινωνίας. Ο ποιητής φτιάχνει αυθαίρετους φθογγικούς συνδυασμούς, λέξεις άσημες και πολύσημες συγχρόνως. Ενώ εκ πρώτης όψεως οι λέξεις δεν έχουν καμία συμβατικά αναγνωρισμένη σημασία, στην ουσία ο καθένας μπορεί να τους δώσει δικό του περιεχόμενο και νόημα. Αυτή η ελευθερία ερμηνείας του λογοτεχνήματος εκ μέρους του αναγνώστη θεωρείται απελευθέρωση από τα δεσμά της συμβατικής γλώσσας!
ΤΟ ΒΗΜΑ - Ντελικάτες παρθένες και αρρενωπά αγόρια - βιβλία + ιδέες

ESA - European Space Agency

Ariane 5 flight VA203

ESA Portal

Ριχάρδος ο Γ΄ και Δημήτρης Ροντήρης



Η παράσταση στην Επίδαυρο του Σαμ Μέντες "Ριχάρδος ο Γ'" και η ερμηνεία του βραβευμένου με Όσκαρ ηθοποιού Κέβιν Σπέισι γνωστού στο Χόλιγουντ, από τις ταινίες του «L.A. Confidential», «American Beauty» και «Superman Returns», αλλά και για την ικανότητά του να παίζει τον «κακό», έκλεισε με μεγάλη επιτυχία και θαυμάσιες κριτικές.

Όμως αξίζει ο κόπος να γυρίσουμε πίσω στο παρελθόν και να θυμηθούμε τις θαυμάσιες παραστάσεις του Ενικού Θεάτρου για τον Ριχάρδο τον Γ’ όπως αυτή του 1939 που σκηνοθέτησε ο Δημήτρης Ροντήρης με την εξαιρετική ερμηνεία του Αλέξη Μινωτή στον ρόλο του Ριχάρδου Γ’ ή την παράσταση του 1960 με σκηνοθεσία του Αλέξη Μινωτή.

Στο ψηφιοποιημένο αρχείο του Εθνικού Θεάτρου υπάρχουν λεπτομέρειες της παράστασης καθώς και το πρόγραμμα που αξίζει πραγματικά τον κόπο να το ξεφυλλίσει κάποιος έστω και ηλεκτρονικά. Με την ευκαιρία αυτή παραθέτω πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του Δημήτρη Ροντήρη.

Δημήτρης Ροντήρης

(Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια)

Γεννήθηκε το 1899 στον Πειραιά. Κατ' αρχήν εισήλθε στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων, την οποία, μετά από διετή φοίτηση, εγκατέλειψε για χάρη της νομικής του σπουδής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Την θεατρική του σταδιοδρομία άρχισε το έτος 1919 ως ηθοποιός. Στη συνέχεια μετέβη στην Αυστρία, όπου και σπούδασε θέατρο, ιστορία τέχνης και αρχαία ελληνική φιλολογία. Στη συνέχεια μετέβη στο Βερολίνο παρά τον μεγάλο σκηνοθέτη Μαξ Ράινχαρντ. Επανήλθε στην Ελλάδα και διορίσθηκε το 1933 σκηνοθέτης στο Βασιλικό θέατρο αλλά και στο «Θέατρο Ωδείου», όπου εμφανίστηκε πρώτα ως σκηνοθέτης, με το μουσικό δράμα του Καλομοίρη «Το δαχτυλίδι της μάνας». Αργότερα διετέλεσε σκηνοθέτης του Εθνικού Θεάτρου, του οποίου ανέλαβε και τη διεύθυνση κατά τους χρόνους 1946-1950 και 1953-1955. Το 1950 ίδρυσε την «Ελληνική Σκηνή» και το 1957 το «Πειραϊκό Θέατρο», επικεφαλής του οποίου έκανε περιοδείες σε πολλές χώρες της Ευρώπης, της Βόρειας και Νότιας Αμερικής και της Ασίας, όπου παρουσίασε θεατρικές παραστάσεις αρχαίας τραγωδίας.

Σκηνοθέτησε πολλά έργα του παγκόσμιου κλασικού αλλά και νεότερου δραματολογίου, μεταξύ των οποίων 11 έργα του Σαίξπηρ καθώς και πολλές αρχαίες τραγωδίες. Η σκηνοθεσία του στην Ηλέκτρα και στον Άμλετ, τα οποία ο θίασος του Βασιλικού Θεάτρου ανέβασε το 1939 στην Αγγλία και τη Γερμανία, προκάλεσε τις πλέον ενθουσιώδεις κριτικές των ειδικών του χώρου. Ιδιαίτερα η παράσταση της τριλογίας του Αισχύλου Ορέστεια στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού το 1949, παρουσία της πολιτειακής και πολιτικής αρχής της χώρας, θεωρήθηκε ως εξαιρετικό καλλιτεχνικό επίτευγμα. Πέθανε στις 20 Δεκεμβρίου 1981.

Πηγές και σύνδεσμοι

• Εθνικό Θέατρο (ψηφιοποιημένο αρχείο)

• DHM Deutsches Historisches Museum Γερμανικό Ιστορικό Μουσείο: Βιογραφία του Max Reinhardt (1873-1943)

• 29dytika.gr 29ΔΥΤΙΚΑ: Διαδικτυακή πύλη ενημέρωσης Αιτωλοακαρνανίας
• Ντοκιμαντέρ: Δημήτρης Ροντήρης - Αφιέρωμα (προβολή) (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)


Βιβλιογραφία
• Χρυσόθεμις Σταματοπούλου-Βασιλάκου, «Ο Δημήτρης Ροντήρης στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά: 1957 -1959». Στον τόμο: Ο Πειραιάς και το Δημοτικό Θέατρο: Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικής Συνάντησης, Πανεπιστήμιο Πειραιά, 13 Απρ. 2003. Επιμ. Νίκος Αξαρλής, Κατερίνα Μπρεντάνου. Πειραιάς: Τσαμαντάκης, 2008, σσ. 46-53.

Ιωάννης Κονδυλάκης, ένας Διαβάτης της ζωής

Ιωάννης Κονδυλάκης, ένας Διαβάτης της ζωής

O KPHTIKOΣ ΠOΛEMOΣ (1645 – 1669) Καθημερινή -Επτά Ημέρες 1998

Ένα αφιέρωμα της Καθημερινής ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ 1998

http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/01/25011998.pdf

NASA - Launch and Landing

NASA - Launch and Landing

NASA - STS-135

NASA - STS-135

HCI International 2011 9-14 July 2011, Hilton Orlando Bonnet Creek, Orlando, Florida, USA

http://hcii2011.org/files/HCII-2011_Leaflet.pdf

Ετσι θα είναι το νέο Μουσείο Ηρακλείου

Ετσι θα είναι το νέο Μουσείο Ηρακλείου: Ετσι θα είναι το νέο Μουσείο Ηρακλείου

Ιστορικές σελίδες: Οι μουσικές σχολές στο παλιό Ηράκλειο

Ιστορικές σελίδες: Οι μουσικές σχολές στο παλιό Ηράκλειο

Altbundespräsident Weizsäcker: Griechenland-Rettung darf nicht an Deutschland scheitern

http://www.finanznachrichten.de/nachrichten-2011-06/20600485-altbundespraesident-weizsaecker-griechenland-rettung-darf-nicht-an-deutschland-scheitern-003.htm

TA NEA On-line - Χέλμουτ Σμιτ: «Πρέπει όλοι να βοηθήσουμε την Ελλάδα»

TA NEA On-line - Χέλμουτ Σμιτ: «Πρέπει όλοι να βοηθήσουμε την Ελλάδα»

"Griechenland gehört zu uns" von dem Altbundeskanzler Helmut Schmidt

Dem Land kann geholfen werden: Durch Teilnahme an der Energiewende, mit Infrastrukturprojekten und mit Beschäftigungsgesellschaften für die Jugend.

http://www.zeit.de/2011/26/Griechenland-Rettung

Πειραματισμοί με την Αφήγηση- Υπολογιστική Αφηγηματολογία- Computational Narratology

Πειραματισμοί με την Αφήγηση

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ «ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΑΦΗΓΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ»

του Καθηγητή Τεχνητής Νοημοσύνης Ιωάννη Κόντου

Η Αφηγηματολογία περιλαμβάνει Θεωρία και Εφαρμογή. Η ανάπτυξη της Αφηγηματολογίας χρονολογείται από την συγγραφή της Ποιητικής του Αριστοτέλη τον 4^ο αιώνα π.Χ. που προτείνει μια Θεωρία και την εφαρμόζει στην αρχαία τραγωδία. Η νεότερη πορεία της Αφηγηματολογίας αρχίζει με τον Vladimir Propp στις αρχές του 20^ου αιώνα που προτείνει μία δική του θεωρία και την εφαρμόζει στα Ρωσικά παραμύθια. Από τα τέλη του 20^ου αιώνα με την εφαρμογή μεθόδων της Πληροφορικής και ειδικότερα της Τεχνητής Νοημοσύνης στην ανάλυση και σύνθεση αφηγήσεων δημιουργείται η νέα ειδικότητα η ονομαζόμενη «Υπολογιστική Αφηγηματολογία» (Computational Narratology). Η ομιλία μετά από μια σύντομη  ιστορική αναφορά θα επικεντρωθεί στην αναφορά των νέων ιδεών και μεθόδων που συγκροτούν την σύγχρονη Υπολογιστική Αφηγηματολογία. Η αφήγηση ως βασικό συστατικό του πολιτισμού μας έχει καταλήξει από εργαλείο συνεργασίας των πρωτόγονων κοινωνικών ομάδων, με την χρήση της πληροφορικής, να ενσωματώνεται σε τεχνολογίες αιχμής που αφορούν την σύγχρονη τέχνη, επιστήμη, εκπαίδευση και διοίκηση που θα θιγούν στην ομιλία. Ειδικότερα θα θιγούν εν συντομία τρόποι με τους οποίους εφαρμόζεται η Υπολογιστική Αφηγηματολογία σε τομείς όπως: Ιστορία, Διήγημα, Μυθιστόρημα, Κινηματογράφος, Εκπαίδευση, Ιατρικό Ιστορικό, Παιχνίδια με Υπολογιστή, Υπολογιστική Εμψύχωση, Εικονική Πραγματικότητα,  Διαδραστική Αφήγηση, και Διαδραστικό Θέατρο και Διαδραστικός Κινηματογράφος.

  

ABSTRACT OF THE LECTURE “COMPUTATIONAL NARRATOLOGY”

of  Professor of Artificial Intelligence John Kontos

Narratology consists of theory and application. The development of Narratology is dated since Aristptle’s Poetics written in the 4^th century B.C. in which a theory is proposed and applied to the analysis of Greek Tragedies. The modern development of narratology  starts at the beginning of the 20^th century with Vladimir Propp who proposed a theory that he applied to Russian folktales. Since the end of the 20^th century a new field called “Computational Narratology” is created with the use of methods of computer technology and especially of Artificial Intelligence. The lecture will start with a short historical review and then it will concentrate on the review of new ideas and methods that constitute modern Computational narratology. Narration as a basic element of our civilization has evolved from a tool of collaboration of primitive social groups to be embodied in avant-guard technologies that support modern art, science, education and management and that will be mentioned in the lecture. In particular it will be presented how Computational Narratology is applied to fields such as History, Stories, Novels, Animation, Virtual Reality, Interactive Narrative, Interactive Theatre and Interactive Cinema.

   

Εμμανουήλ Ροΐδης (1836-1904) - Οι απόψεις του για τα κόμματα υπό το πρίσμα της σκωπτικής κριτικής

Ιδού οι απόψεις του Εμμανουήλ Ροΐδη από το σατιρικό περιοδικό "Ασμοδαίος"  (1875)...

"Αλλαχού τα κόμματα γεννώνται, διότι εκεί υπάρχουσιν άνθρωποι διαφωνούντες και έκαστος άλλα θέλοντες. Εν Ελλάδι συμβαίνει ακριβώς το ανάπαλιν• αιτία της γεννήσεως και της πάλης των κομμάτων είναι η θαυμαστή συμφωνία, μεθ’ ης πάντες θέλουσι το αυτό πράγμα, να τρέφωνται δαπάνη του δημοσίου".

"Αν υπήρχε λεξικόν της νεοελληνικής γλώσσης, νομίζομεν ότι ο ορισμός της λέξεως «κόμμα» ήθελεν είναι ο ακόλουθος: «Ομάς ανθρώπων ειδότων ν’ αναγινώσκωσι και ν’ ανορθογραφώσιν, εχόντων χείρας και πόδας υγιείς αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες, ενούμενοι υπό ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν’ αναβιβάσωσιν αυτόν διά παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παράσχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι»".

«Πολιτικόν δελτίον», Ασμοδαίος, 8.6.1875. Άπαντα, Β΄. Ερμής, 1978. 138.
Πηγή: http://www.snhell.gr/references/quotes/writer.asp?id=284

Ο Εμμανουήλ Ροΐδης γεννήθηκε το 1836 στην Ερμούπολη της Σύρου από εύπορους και αριστοκρατικής καταγωγής (εκ Χίου) γονείς, τον Δημήτριο Ροΐδη και Κορνηλία το γένος Ροδοκανάκη. Το 1841 η οικογένειά του μετακόμισε στην Ιταλία λόγω του διορισμού του πατέρα του σε μεγάλο εμπορικό οίκο της εποχής, με έδρα την Γένοβα, και αργότερα της υπηρεσίας του ως Γενικού Προξένου της Ελλάδας. Σε ηλικία δεκατριών ετών, και ενώ οι γονείς του είχαν εγκατασταθεί στο Ιάσιο, ο Ροΐδης επέστρεψε στην Ερμούπολη, όπου σπουδάζει εσωτερικός στο φημισμένο ελληνοαμερικανικό λύκειο Χ. Ευαγγελίδη. Συμμαθητής του ήταν ο λόγιος, συγγραφέας και έμπορος Δημήτριος Βικέλας και μαζί εξέδιδαν μια εβδομαδιαία χειρόγραφη εφημερίδα υπό τον τίτλο Μέλισσα.

Το 1866 ολοκλήρωσε την συγγραφή του μυθιστορήματος Πάπισσα Ιωάννα, έργο μέσα από το οποίο σατιρίζει τον κλήρο της Δυτικής Εκκλησίας την περίοδο του Μεσαίωνα. Τον Ιανουάριο του 1875 και για 18 μήνες εξέδιδε με τον Θέμο Άννινο το εβδομαδιαίο περιοδικό, χιουμοριστικό στην αρχή, σατιρικό κατόπιν, Ασμοδαίος μέσα από τις σελίδες του οποίου είχε τη δυνατότητα να σχολιάζει την δημόσια και πολιτική ζωή της Ελλάδας καθώς και να συμμετέχει ενεργά σε αυτήν. Υπέγραφε με τα ψευδώνυμα «Θεοτούμπης», «Σκνίπας» και πολλά άλλα παρόμοια, τα περισσότερα μιας μόνο χρήσεως, αφού τα ψευδώνυμα αυτά φαίνεται πως ήταν συνήθως αναγραμματισμοί φράσεων που τόνιζαν κάτι που είχε αναφερθεί στο αντίστοιχο άρθρο. Kαυτηρίαζε τη κομματική συναλλαγή της εποχής του, υποστηρίζοντας όμως την πολιτική του Χαρίλαου Τρικούπη.

Το 1877 άρχισε η διαμάχη του με τον Άγγελο Βλάχο, με αφορμή ένα κριτικό του κείμενο με τίτλο «Περί Συγχρόνου Ελληνικής Ποιήσεως», στο οποίο στρεφόταν κατά του ακραίου ρομαντισμού και της πραγμάτωσής του στο έργο της Α' Αθηναϊκής Σχολής και των ποιητικών διαγωνισμών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το 1878 διορίστηκε έφορος στην Εθνική Βιβλιοθήκη, στην οποία εργαζόταν κατά την διάρκεια των κυβερνήσεων Τρικούπη, ενώ απολυόταν από τις κυβερνήσεις Δηλιγιάννη. Παράλληλα, εμφανιζόταν ως υπέρμαχος της δημοτικής με μια σειρά από γλωσσικές μελέτες αν και ο ίδιος έγραφε τα κείμενά του στην καθαρεύουσα. Πέθανε στην Αθήνα, στις 7 Ιανουαρίου 1904.

Η πολύπλευρη συγγραφική του δραστηριότητα τον καθιστά ως μια από τις σημαντικότερες μορφές στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας του περασμένου αιώνα.